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浅议钱学森对建筑科学技术大部门的战略思考

点击数: 2019-06-14 22:32 作者:www.shblunwen.com 来源:未知

关键词:浅议,钱学森,建筑,科学技术,部门,战略,思考,浅议,钱学森

浅议钱学森对建筑科学技术大部门的战略思考

 

 摘要:在建筑科学技术领域,钱学森站在马克思主义哲学的高度,纯熟地运用系统思想和系统方法,高瞻远瞩地、独具匠心地提出了一系列在建筑科学技术领域有深远影响的战略思想:提出要建立一门新的技术科学——城市学;提出未来城市发展的模式——山水城市的战略构想;提出“建筑哲学是建筑科学技术大部门的领头学科”;提出要区分宏观建筑和微观建筑的思想;提出建筑科学技术作为独立的一个科学技术大部门并且构筑了体系结构。这些战略思想为建筑科学技术理论的发展和实践的推进都打下了坚实的基础。

 

  关键词:钱学森;建筑科学技术;城市学;山水城市;建筑哲学;战略思想

 

  中图分类号:B83-0文献标识码:A文章编号:1009-055X(2012)04-0046-06

 

  导言

 

  钱学森把园林学作为研究建筑科学技术的切入点,运用马克思主义哲学这个锐利的武器和系统科学的战略眼光,在建筑科学技术领域提出了许多具有开创性的思想和建设性的意见。他依次提出将建筑列入文学艺术大部门的思想(1982年);提出建立园林学的思想(1983年);提出建立城市学的思想(1985年);提出把山水城市作为未来城市发展的模式的思想(1990年);提出要重视建筑哲学在建筑科学技术体系中领头作用的思想(1994年);提出建筑科学技术体系及建筑科学大部门作为现代科学技术体系的重要组成部分的思想(1996年);提出宏观建筑和微观建筑的思想(1998年)。这些思想以当前的社会主义现代化建设作为思考的起点,具有鲜明的中国特色和明显的民族性;明言是为人民服务的,又具有“人民性”、大众性;是一种超前性的思维,具有前瞻性、时代性特征;未来中国的建筑科学必将融入世界科学技术之中,因而还具有全球性的特征。

 

  有关建筑科学技术的著作有,1994年9月初版,1996年5月增订版的《杰出科学家钱学森论:城市学与山水城市》[1];1999年6月出版的《杰出科学家钱学森论:山水城市与建筑科学》[2],两本书150多万字。根据钱学森的意见,这是两本“多家言”的书,不仅有钱学森的论文和信札,而且还包括其他专家学者的相关文章。2001年6月出版的《论宏观建筑与微观建筑》[3]仅收入钱学森有关城市与建筑的论著,并附以必要的注释。2009年5月,鲍世行、顾孟潮编著的《钱学森建筑科学思想探微》[4]出版;2010年6月,鲍世行编《钱学森论山水城市》[5]出版;2010年11月,顾孟潮编《钱学森论建筑科学》[6]出版。在短短数年之内有如此丰硕的成果,这在当前学术界还是罕见的,足见它的强大的生命力。

 

  一、关于园林学的研究(1958-1984年)

 

  (一)《“不到园林,怎知春色如许?”——介绍园林学》

 

  钱学森研究建筑科学技术是从园林学开始的。1958年3月1日,他在《人民日报》发表的《“不到园林,怎知春色如许?”——介绍园林学》一文,吹响了研究建筑科学技术的号角。这篇文章富有诗意的题目出自汤显祖的名著《牡丹亭》中,是杜丽娘的著名唱词。文章阐述了如下思想:①提出中国园林与中国山水画、花卉画和中国传统文化一脉相承的思想。②提出园林学和建筑学都是美学艺术和工程技术彼此融会贯通的美术学科的思想。③提出新时期的园林学要有为最广大人民群众服务的社会主义性质的思想。④提出园林学和园林设计都要承前启后、继往开来、推陈出新、发展创造的思想。[7]

 

  园林学是钱学森研究建筑科学技术的切入点,《“不到园林,怎知春色如许?”——介绍园林学》一文是他研究建筑科学技术公开发表的第一篇文章,对于建筑科学、山水城市等思想当时都已经基本形成。后来明确提出的①“山水城市”是把中国的山水诗词、中国古典园林建筑和中国山水画融合在一起的思想;②建筑科学技术是科学技术与文学艺术相互融会贯通的科学技术大部门的思想;③“山水城市”要为最广大人民群众服务的社会主义内涵的思想;④在建筑和城市建设中充分运用现代科学技术的思想,“山水城市”也是高技术城市的思想,都可以从这里找到初步阐述的思想渊源。后来以此为基础作了新的发展,进行了明确的阐释。

 

  (二)《园林艺术是我国创立的独特艺术部门》本文文稿是由当时市长班学员、合肥市副市长、园林专家吴翼同志根据录音整理的,原题为“钱学森同志谈园林艺术”。《城市规划》编辑部在1983年11月26日收到稿件后立即寄给钱学森请他审阅。后来公开发表的文章是经钱学森亲自修改补充的,即1984年在《城市规划》上发表的《园林艺术是我国创立的独特艺术部门》一文。

 

  1983年10月29日,钱学森在第一期市长班上的讲话。后经过吴翼根据录音整理成文字稿,以《园林艺术是我国创立的独特艺术部门》为题发表于《城市规划》。该文着重讲述园林艺术问题,主要阐述了两个重要思想:①提出中国“园林”的概念与西方园林有本质区别的思想。首先,提出中国园林不是建筑的附属品,园林艺术也不是建筑艺术内容的思想。其次,明确了中国“园林”综合了landscape,gardening,horticulture三个方面,经过扬弃达到更高一级的艺术产物和“园林艺术”是更高一层的概念的思想。②系统地论述了中国园林的不同观赏尺度和四个层次的思想。中国的园林可以看成“盆景”、“窗景”、“庭院”、“宫苑”四个层次。

 

  钱学森把园林与城市建设相联系,提出园林为城市建设服务,以园林艺术来美化城市,让园林包围建筑的思想。这实际上就是后来名声大噪的“山水城市”的思想,“山水城市”概念呼之欲出。用园林艺术来提高城市环境质量,来表现中国不同于世界其他国家的高度文明,这是社会主义精神文明建设的大事。要重视并搞好环境美,并充分应用祖先留下来的园林艺术珍宝,这样才能使人体会到中国的社会主义精神文明。[8]这篇慧眼独具的文章在园林界引起了强烈的反响。

 

  二、呼吁开展城市学的研究,建议建立城市学(1984-1990年)

 

  在对“园林学”研究和思考的基础上,钱学森提出了研究“园林式现代化城市”的问题。1984年11月24日,他在《为了2000年,我想到的两件事——致<新建筑>编辑部的信》中,提到的第二件事就是“构建园林式的城市”,他语重心长地指出,要迎接中国的新时代对我们的挑战,我们应该研究园林式现代城市。[9]

 

  1985年3月,钱学森在北京“科技发展战略研讨会”上提出建立城市学的思想,并建议开展城市学的研究。他提出城市学是一门研究城市问题关于技术和应用的科学的思想;他提出城市规划是直接改造客观世界的,城市学是城市规划的理论基础的思想;他提出城市学研究的对象是一个国家的城市体系的思想;他提出研究城市学必须用马克思主义哲学作指导的思想。

 

  钱学森在《城市规划》1985年第4期上发表的《关于建立城市学的设想》明确提出建立城市学的思想。因为按照马克思主义理论联系实际的原理,实践是要在理论指导下的,要实践就必须有理论,有必要建立城市学作为应用的理论科学。[10]他的建议引起城市科学界的积极响应和热烈讨论。在他的影响和倡导下,1992年2月和3月,在天津和北京分别召开了由中国城市科学研究会和北京城市科学研究会主持的关于建立城市学的座谈会。

 

  三、

 

  提出山水城市的思想(1990-1996年)

 

  (一)“山水城市”概念的形成阶段(1990,7,31-1993,2,27)

 

  钱学森在1990年7月31日致信吴良镛首次提出了振聋发聩的“山水城市”概念,著名的“山水城市”概念最早见诸文字。顾孟潮在1995年11月14日致钱学森的信中回忆1987年6月,在钱学森接见顾孟潮、陈恂清、王化君三人时,曾讲到日本提倡园林城市,当时钱学森已有“山水城市”的说法,但因未作文字记录,故向钱学森询问可曾记得此事?钱学森在1995年11月19日的回信中说,1987年6月的事,已经记不清了,既无文字记录,就算了吧。给吴良镛教授信是文字记录,可靠。参见鲍世行,顾孟潮编著.钱学森建筑科学思想探微[M].北京:中国建筑工业出版社,2009,5:179.他说,“山水城市”的概念就是把中国的山水诗词、中国古典园林建筑和中国的山水画融合在一起,人们离开自然又要返回自然,社会主义中国可以建造山水城市。[11]他第一次明确提出了未来城市发展模式——“山水城市”思想,这是他多年来冥思苦想、反复琢磨的结果,正如他致信顾孟潮:“一个人的思想总有个形成过程,绝非一朝一日事。”[12]1992年,他先后给吴翼[13]、王仲[14]和顾孟潮[15]写信多次提出“山水城市”。1992年10月2日,他致信顾孟潮直接提出21世纪中国城市应该建“山水城市”[16]的大方向问题,并建议中国建筑学会开个“山水城市讨论会”。[17]

 

  1993年2月27日在北京举行了“山水城市讨论会”,引发了一场对社会主义中国未来城市模式的大讨论。到会的50余位专家、学者有27位在会上发了言。这是一次由多学科专家、学者参加的会议。钱学森对这次会议寄予很大的期望,会前寄来了《社会主义中国应该建山水城市》的书面发言。文章提出山水城市是中外文化有机结合,城市园林与城市森林相互结合的思想;提出山水城市应该是21世纪的社会主义中国城市构筑模型的思想。[18]

 

  “山水城市座谈会”和钱学森的书面发言为“山水城市”概念的形成奠定了坚实的基础。《社会主义中国应该建山水城市》一文全面系统地阐述了山水城市的思想,对山水城市的研究具有深远的影响。“山水城市座谈会”的召开标志着山水城市概念的基本形成,它大大地推动了山水城市思想研究的进一步深入。钱学森提出的“山水城市”是一种思想,一种城市建设的理念,也是一种理想,一种未来城市建设的战略模式。不仅具有实践的可操作性,而且具有高瞻远瞩的战略性。钱学森山水城市的思想博大精深,有广泛的包容性,随着研究的不断深化,它的丰富内涵将会被不断地揭示出来。他同意采用音译的方法把“山水城市”英译为ShanshuiCity。

 

  (二)“山水城市”理论发展和实施推动阶段(1993-1996)

 

  在“山水城市座谈会”之后,钱学森就对山水城市思想的推进提出了一系列具体实施意见:在理论的深化和宣传上,可以办学术研讨会、高级建筑师培训班、展览会;[19]在实践推进上,建议中国人真的建设几座山水城市给全世界看看。[20]

 

  1.理论的深化

 

  (1)召来了“立交桥——现代城市一景”座谈会

 

  首先是钱学森提出,应该美化立交桥并将它们融入城市,把立交桥作为现代城市的一道风景线。[21]他后来致信鲍世行建议以“立交桥——现代城市的一景”为题,召开全国性的学术讨论会,将“山水城市”的论题深化讨论下去。[22]当他听到要在10月份召开座谈会,认为是件大好事,极力支持。[23]在钱学森的倡议下,1994年10月19日,召开了“立交桥——现代城市一景”座谈会。会议把城市立交桥的建设与山水城市联系了起来,并结合我国传统的园林艺术,使讨论提高到更高的层次。会后钱学森复信鲍世行说,由周干峙院士主持的座谈会开得很成功![24]

 

  (2)召开了“轿车与城市发展”学术讨论会

 

  1994年12月4日,钱学森致信鲍世行指出,我们不能再走美国、西欧“轿车文明”的老路,社会主义中国完全有可能避开“轿车文明”。建议鲍世行所在的中国城市科学研究会研究这个城市学的大课题。[25]在钱学森的积极倡导下,1995年3月16日召开了“轿车与城市发展”学术讨论会,1995年《瞭望》第18期对会议作了详细的报道。

 

  (3)召开了“《城市学与山水城市》再版发行”座谈会

 

  《杰出科学家钱学森论:城市学与山水城市》一书由中国建筑工业出版社于1994年9月出版,1996年5月出版增补版。钱学森对《城市学与山水城市》的再版十分重视,于1996年6月4日会见《城市学与山水城市》主编鲍世行、顾孟潮和责任编辑吴小亚,并作了关于《哲学?建筑?民主》为主题的一个小时的谈话。1996年6月4日,钱学森会见鲍世行、顾孟潮、吴小亚时讲的一些意见,首先在6月14日的“建筑与文化国际学术研讨会”上向与会者传达,在6月20日北京召开的《城市学与山水城市》再版发行座谈会上印发给与会者,6月18日《文汇报》全文刊出,7月28日《科技日报》全文刊出。《人民日报》拟刊登前征求钱学森意见,钱学森说:“《文汇报》,《科技日报》已经登了,《人民日报》版面很珍贵,就不必登了。”遂未再刊登。但7月26日《名城报》、《东方视角》第2期、《建筑师》第72期、《中国建筑年鉴(1997)》等多种报刊又先后登载此文,并加编者按语。鉴于此文的重要性,1999年6月出版的《杰出科学家钱学森论:山水城市与建筑科学》一书,作为开篇文章收入,并译成英文。《钱学森建筑科学思想探微》、《钱学森论建筑科学》、《钱学森论山水城市》等书都有收录。1996年6月20日,《城市学与山水城市》再版发行座谈会举行。在座谈会上鲍世行、顾孟潮、吴小亚汇报了6月4日钱学森接见的情况,与会专家对钱学森高屋建瓴、内涵丰富的讲话作了高度评价。

 

  2.实践的推进

 

  钱学森十分重视山水城市的实践。他在“山水城市座谈会”的书面发言提出了《社会主义中国应该建山水城市》的命题。他提出“山水城市”是“入世”的思想。[26]他对于1996年3月28日重庆市召开的“创建山水园林城市学术研讨会”,对于江苏常熟市和山东省章丘市山水城市的规划和建设都进行了指导。他特别重视当前城市建设中出现的新鲜事物对山水城市理论的启示。北京市立交桥的大量建设,他考虑将立交桥融入山水城市;1998年长江特大洪灾,他提出洪水对重庆、武汉山水城市建设的新启示[27];在总结攀枝花建设工业城市经验,他提出攀枝花市也能建成为一座山水城市。[28]

 

  钱学森十分重视用山水城市实践以丰富发展山水城市的理论。他1996年3月15日致信李宏林:“我设想的山水城市是把我国传统园林思想与整个城市结合起来,同整个城市自然山、水条件结合起来,让每一个市民生活在园林中。”[29]他在国家建设部提出创建“园林城市”和重庆市、自贡市建立山水园林城市的基础上,进一步把城市建设分为一般城市、园林城市、山水园林城市、山水城市四级城市。[30]从园林城市到山水园林城市需要要40年时间,在21世纪建国100周年之际,中国会有山水城市。[31]“山水城市”是我国城市环境建设的理想模式,是远景努力的方向。他善于吸收城市建设实践中的经验,来丰富、发展、深化、完善山水城市的理论。

 

  四、构建建筑科学技术大部门体系结构(1996-2000年)

 

  钱学森提出建筑哲学的思想(1994年),提出建立建筑科学技术大部门体系结构的思想(1996年),提出建筑哲学是建筑科学技术大部门的领头学科的思想(1997年),提出宏观建筑与微观建筑的思想(1998年)。这些思想都是他运用系统思想与系统方法,总揽建筑科学技术史和建筑文化,进行宏观战略思考和综合分析研究的结果。

 

  (一)钱学森提出建筑哲学是建筑科学技术大部门领头学科的思想

 

  在1996年6月4日的谈话中,钱学森提出的“哲学概括”是指建筑科学技术的部门哲学,是通往现代科学技术体系的最高概括辩证唯物主义的“建筑哲学”。他把建筑哲学看作是建筑科学技术通往马克思主义哲学的“桥梁”和建筑科学技术大部门的“最高台阶”。他提出真正的建筑学是研究建筑与人的关系的思想;他提出把建筑科学提高概括到哲学建立建筑哲学的思想;他提出真正的建筑哲学应该研究建筑与人、建筑与社会的关系的思想;他提出社会主义中国的建筑为人民服务的思想;[32]他提出建筑为社会制度服务的思想。1997年3月16日,他致信顾孟潮,提出建筑哲学是建筑科学技术大部门的领头学科的思想。[33]

 

  (二)钱学森提出建立建筑科学技术大部门体系框架的思想

 

  建筑科学技术是从人类居住环境与社会关系的角度研究整个客观世界的。钱学森在1996年6月4日的谈话中,提出把建筑科学技术作为现代科学技术体系中的一个大部门的思想,它包括城市、建筑和园林三个部分;提出“建筑哲学”和建筑科学技术大部门有基础科学、技术科学、工程技术三个层次的思想,为建筑科学技术体系的理论框架奠定了坚实的基础。他提出了建立建筑科学技术大部门的充分的理论根据:提出讲环境是建筑真正的科学基础的思想;提出真正的建筑学是研究建筑与人的关系的思想;提出真正的建筑哲学应该研究建筑与人,建筑与社会的关系的思想;提出建筑是科学技术的思想;提出建筑是科学的艺术,也是艺术的科学的思想[34]。

 

  钱学森第一次清晰地提出建立建筑科学技术大部门,按照现代科学技术体系的层次结构,对建筑科学大部门作了完整的阐述。其基础科学层次是“真正的建筑学”,包括“真正的建筑学”、“真正的城市学”和“真正的园林学”。其技术科学层次,即工程技术的理论基础,包括建筑技术性理论,如城市学、建筑学、园林学等。其工程技术层次,包括城市规划设计、市政工程设计、建筑设计和园林设计等。在三个层次之上是建筑科学技术的哲学概括——建筑哲学。

 

  (三)钱学森提出“宏观建筑”和“微观建筑”的思想

 

  钱学森1998年5月5日致信顾孟潮、鲍世行提出了“宏观建筑”与“微观建筑”的思想。他用“宏观建筑(macroarchitecture)”的概念指称“城市科学”,用“微观建筑(microarchitecture)”指称“建筑”,这样就把“建筑”和“城市科学”统归于“建筑科学”之中。他同时提出高级的山水城市不仅仅是利用自然地形,依山傍水,也可以是人造山和水。[36]钱学森用系统科学的观点阐述了“宏观建筑”与“微观建筑”的思想,是他总揽建筑科学技术史和建筑文化进行综合研究与深入思考的结果。

 

  钱学森在这里对建筑科学技术大部门体系中的关键性术语的内涵和外延给予科学的界定,属于建筑科学基础理论研究中奠基性的工作,值得给予足够的重视和研究。钱学森的这一划分体现了“科学是内在整体”的普遍规律。他在建筑科学技术体系之内,运用系统论的方法,把还原论和整体论结合起来,不仅重视还原性分析探索,也重视从整体上进行综合研究,充分体现了他的战略眼光、宏观视野和超前思维。

 

  五、钱学森建筑科学技术思想的战略意义

 

  (一)钱学森提出建筑科学技术要以马克思主义为指导的思想

 

  钱学森在《“不到园林,怎知春色如许?”——介绍园林学》一文中明确指出新时期的园林学要为最广大人民群众服务的思想。他提出的“山水城市”的思想也是为最广大人民群众服务的社会主义内涵。他在北京“科技发展战略研讨会”上,提出研究城市学必须用马克思主义哲学作指导的思想。他在《关于建立城市学的设想》一文按照马克思主义理论联系实际的原理,提出建立城市学的思想。他提出“建筑哲学”是建筑科学技术的部门哲学的思想。他提出用马克思主义的观点和方法来认识建筑,其根本问题是解决为谁服务的思想。他提出真正的建筑哲学要研究建筑与人、建筑与社会关系的思想。

 

  (二)钱学森对建筑科学技术的具体学科进行了深入的研究

 

  1958年3月1日发表的《“不到园林,怎知春色如许?”——介绍园林学》是钱学森从园林学研究建筑科学技术的开端;1984年发表的《园林艺术是我国创立的独特的艺术部门》提出园林为城市建设服务,以中国园林艺术来美化城市的思想。1984年11月24日,他在《为了2000年,我想到的两件事》中提出了应该研究“园林式现代化城市”的思想。1985年3月,他在“科技发展战略研讨会”上,提出建立城市学的思想,主张开展城市学的研究。1985年发表的《关于建立城市学的设想》明确提出建立城市学的思想。1996年6月4日的谈话提出了建筑哲学是建筑科学技术的部门哲学的思想。

 

 

  (三)钱学森提出建立科学技术大部门的体系结构的思想

 

  建筑科学技术大部门的基础科学层次,应包括真正的建筑学、真正的城市学和真正的园林学。其技术科学层次应包括城市学、建筑学、园林学等工程技术的理论基础。其工程技术层次应包括城市规划设计、市政工程设计、建筑设计和园林设计等。这三个层次构成了建筑科学技术的体系结构。对建筑科学技术大部门的哲学概括就是建筑哲学。作为部门哲学,建筑哲学要接受辩证唯物主义的指导,并且来丰富的发展辩证唯物主义。人们长期在实践中总结出来的在建筑方面不成文的实践感受,属于感性认识层次;在建筑方面的实践经验知识库和哲学思维,例如中国风水原则,这些属于理性认识层次。这两个方面,属于前科学技术体系,经过归纳和总结,可以进入到科学技术体系之中。钱学森为建筑科学工作者指明了研究的方向和途经,为知识的系统化打下了一个坚实的基础。

  (四)钱学森提出“山水城市”是未来城市发展模式的思想

 

  钱学森高度重视“山水城市”的理论研究。1990年7月31日,他致信吴良镛首次提出了“山水城市”的概念。1993年2月27日,他在“山水城市讨论会”上发表的《社会主义中国应该建山水城市》一文全面系统地阐述了山水城市的思想。在他的倡议下,“山水城市讨论会”后连续三年每年都召开了有关山水城市的研讨会:1994年10月19日召开了“立交桥——现代城市一景”座谈会;1995年3月16日召开了“轿车与城市发展”学术讨论会;1996年6月20日举行了“《城市学与山水城市》再版发行”座谈会。

 

  钱学森还十分重视“山水城市”的实践。1996年3月28日重庆市召开了“创建山水园林城市学术研讨会”,他致信李宏林指出,重庆市建设山水园林城市在我国是有始创性的!建“山水城市”将是社会主义中国的世纪性创造。[37]他还指导了江苏常熟市、山东省章丘市山水城市的规划建设。他将立交桥融入山水城市的思想来源于北京立交桥的建设;他提出洪水对重庆、武汉山水城市建设的新启示的思想来源于1998年长江特大洪灾;他提出攀枝花市可以建成山水城市的思想来源于对攀枝花建设工业城市经验的总结。

 

 

 

  结语

 

  钱学森作为一位在多个领域都卓有建树的战略科学家,在建筑科学技术领域,他同样具有出色的成就。钱学森眼光之独到,眼界之开阔,思路之明晰,战略之深远,主要在于他站在马克思主义哲学的高度,纯熟地运用系统思想和系统方法,既能运用整体论的思想对现代科学技术体系进行宏观思考,又能运用还原论的思想对其中的一个科学技术大部门进行深思,将整体论和还原论巧妙地融合在一起,做出了令一般的专家望尘莫及的伟大成就。他在建筑科学技术领域高瞻远瞩地、独具匠心地提出了一系列有深远影响的战略思想:提出要建立一门新的技术科学——城市学的思想;提出未来城市发展的模式——山水城市的思想;提出“建筑哲学是建筑科学技术大部门的领头学科”的思想;提出要区分宏观建筑和微观建筑的思想;提出建筑科学技术作为现代科学技术体系中一个科学技术大部门的思想。建筑科学技术大部门的建立,思路明晰、层次分明、操作性强、方向明确。这些战略思想为建筑科学技术理论的发展和实践的推进都打下了坚实的基础,同时也使他赢得了不是建筑学家,胜似建筑学家的巨大声誉。

 

  参考文献:

  [1] 鲍世行, 顾孟潮主编.杰出科学家钱学森论:城市学与山水城市[M].北京:中国建筑工程出版社, 1994, 9.

  [2] 鲍世行, 顾孟潮主编.杰出科学家钱学森论:山水城市与建筑科学[M].北京:中国建筑工业出版社, 1999, 6.

  [3] 钱学森著.论宏观建筑与微观建筑[M].杭州出版社, 2001.

  [4] 鲍世行, 顾孟潮编著.钱学森建筑科学思想探微[M].北京:中国建筑工业出版社, 2009, 5. 



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