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舞蹈表演摭談

点击数: 2012-04-17 06:23 作者:中国硕博论文网 来源: www.shuoboxiezuo.com

关键词: 论文 硕士论文 博士论文
因此,跳舞表演就必需“以情而舞,以舞传情,情舞一体,以情动情”。 ”(贾作光:《论跳舞艺术》)也就是说,富有韵律美的跳舞节奏,与音乐的节奏相同步,而音乐的节奏,又爱过跳舞动作来展现。这一跳舞的韵律,又集中体现在跳舞的节奏上。 ”这就说明,人类在表达情感时,有一个从低级到高级的过程,即:语言→感叹→歌唱→跳舞,可见,跳舞是人类表达情感的最高形式与最后手段。这样规律可以表现出跳舞艺术的韵律美。 ”意思是说,在葛天氏的氏族中,很多人(“三”为复数,即“多”的意思)手持牛尾巴,一边手舞足蹈,一边歌唱。三、韵律性韵律性也是跳舞艺术的重要审美特征之一,因而也是跳舞表演的要素之一。跳舞是人类产生的最早艺术形式之一,被誉为“艺术之母”。 ”(转引自汪流等编:《艺术特征论》)的确如斯,跳舞的节奏不仅可以表达一定的内容和一定的情感,而且可以打造跳舞的韵律美。别看跳舞是“无声的艺术”,但是它“此时无声胜有声”,具有其他任何艺术都无法取代的重要的表达情感的作用。例如一年四季的春、夏、秋、冬,天天的早、午、晚,开车的快、慢、停……如斯等等。闻名跳舞家吴晓邦说:“‘跳舞的表情’就是由人的内在情感所表达出来的各种姿态和动作。 ……换句话说,‘跳舞的表情’离形‘跳舞的节奏’是不可能存在的;而节奏假如不通过表情也不可能表现出来。
。二者同构,形成视听一体、音画同步的韵律美。我国汉代的《毛诗序》说:“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
我国古代典籍《吕氏年龄》(相传为战国时秦相吕不韦所编)的《古乐》篇说:“葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。
因此可说“,跳舞是以经由提炼加工的人体动作作为主要表现手段,运用跳舞语言、节奏、表情和构图等多种基本要素,塑造出具有直观性和动态性的跳舞形象,表达人们的思惟感情的一种艺术形式。那么,跳舞表演毕竟应该掌握哪些要点呢?根据笔者个人多年来跳舞表演的艺术实践与理性思辨,我以为主要应掌握以下三点———一、抒怀性抒怀性是跳舞艺术的首要审美特征,因此也天然成为跳舞表演的首要之点。 ”(扬辛、谢孟主编:《艺术赏析概要》)跳舞的艺术语言,主要是动作语言,又称作“跳舞语汇”,是由各种跳舞动作所构成的。 ”(彭吉象著《艺术学概论》)跳舞动作是经由跳舞家创造性思维,经由改造、发展、重组之后,使之成为传情达意、引起情感共识作用与意念外射作用的艺术语言形式。跳舞的完整定义,应当是:“以情感为动力,以人体为工具,以艺术化的人体动作为物质材料,在一定的空间之内合着一定的时间(节奏)连续不断的运动,以光鲜的表现性特点外化人的思惟感情,表现社会糊口的一门古老而又年青的艺术。因而,跳舞动作语言既不是哑剧手势的解释,也不是文字语言的图解,而是具有强烈情感色彩的形体动作。恰是通过节奏,使得跳舞与音乐紧密结合起来,“跳舞节奏运动的进行是表现音乐内在灵魂的形象,跳舞动作的延续、重复、变化始终伴跟着节奏。 “韵律”一词,原指诗歌的辙韵和规律,后来引申开来,成为各种艺术的重要审美特征之一,乃指韵致与规律。综观古今中外所有的跳舞,不管是古典舞仍是现代舞,不管是民族舞仍是芭蕾舞,不管是情节舞仍是情绪舞,无一不以情感为其精华和支撑。早在原始社会,先民们在打猎获胜之后,不由自主地全身舞动起来,于是就产生了跳舞艺术。跳舞的节奏,指跳舞动作速度的快慢、力度的强弱、幅度的大小等等,即人体的律动。之所以“操牛尾”,乃狩猎获胜的象征。也就是说,跳舞艺术是由内部动作(心理动作)驾驭的人体;跳舞的心灵,是由人体外化的心灵。节奏是事物进行的一种规律,世界上的一切事物,都有节奏。跳舞艺术的韵律,又称作“动律”,即指动作的韵味与规律。二、动作性作为人体艺术之一种,跳舞是“人体动”的艺术。
跳舞艺术是表演艺术的一种,因此表演既是跳舞艺术的核心与枢纽,又是跳舞艺术的生命和灵魂。由此可见,动作是跳舞艺术的核心,离开了艺术化、内心化的人体动作这一物质条件,跳舞艺术便成为无所依托的“空中飞云”或“天外来客”,也就失去了独立存在的价值与可能。而‘跳舞的节奏’却是表情上‘人体动’的基本。

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