试论王维诗歌中的矛盾心理
发布时间：2024-05-25 10:14所属分类：教育类期刊浏览：次
试论王维诗歌中的矛盾心理 王维是盛唐时期最重要的诗人之一，也是一个多方面发展的艺术家，能诗能画，又擅长音乐。他的诗歌创作成就也是多方面的，有田园诗、山水诗、边塞诗、亲友情谊诗等。其中，影响最大、成就最突出的属山水诗。在诗人前期时候，其诗歌内
试论王维诗歌中的矛盾心理
王维是盛唐时期最重要的诗人之一，也是一个多方面发展的艺术家，能诗能画，又擅长音乐。他的诗歌创作成就也是多方面的，有田园诗、山水诗、边塞诗、亲友情谊诗等。其中，影响最大、成就最突出的属山水诗。在诗人前期时候，其诗歌内容多为怀才不遇、蔑视权贵等具有现实意义的作品，并由此可以看出诗人对社会现实的关心。随着阅历的丰富，在他后半期的生活中，政治日益黑暗腐败，使得他的政治热情逐渐衰退，诗歌题材逐渐转向了恬淡宁静的田园山水上。1 积极入世的政治理想
王维青壮年生活在政治开明的玄宗开元年间，国家富强，他和当时的许多知识分子一样，个性上积极开朗，在政治上有一定的抱负和理想，很富有进取精神，在他歌颂从军、边塞、豪侠的诗歌中就可以感受到，如《从军行》《燕支行》中描写将士们奋勇杀敌，报效国家的雄壮气魄。《少年行》《夷门歌》中把具有侠义精神人们的那种慷慨的风度和磊落的行为表现得淋漓尽致。《使至塞上》《出塞》描绘出了自己所看到的雄浑壮阔的塞外之景。《陇头吟》《老将行》除了表达将军们的爱国情怀外，最重要的是指出了将军们有功劳而得不到奖赏，不仅反映了封建帝王对臣民的不公平，更是暴露了封建朝廷政治的污浊。这些诗都反映了在当时国力强盛、社会安定的情况下知识分子的壮阔胸襟。在他的诗《不遇咏》中“今人作人多自私，我心不说君应知。济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！”这些豪迈意气的诗句，都可以看出诗人对高尚政治抱负的歌颂和赞美。
当时的贤相张九龄，在政治上主张任用贤能，反对结党营私，反对随便赐官职给臣下，张九龄曾经提拔过王维，王维非常推崇他，并作了诗《献始兴公》来赞美他“侧闻大君子，安问党与仇。所不卖公器，动为苍生谋”。同时这首诗也反映了诗人进步的政治思想，而且，诗人作为知识分子所具有的正义感，使他对当时社会上的一些不合理现象感到不满。他被贬谪之后的经历使他对这方面的体会更加深刻，这些经历可以体现出王维思想进步的一面，也使他之后的诗作更加具有现实意义。
张九龄开明的政治作风不幸触怒了奸臣李林甫，因此遭到了李林甫的打击和罢免。随着李林甫出任中书令，张九龄的贬谪成为了当时政治生态的一个重要转折点。自此，奸佞之徒逐渐掌握了朝政大权，政治氛围日趋昏暗与腐败。
在这样的背景下，王维深感愤懑与忧虑，他创作了《寄荆州张丞相》一诗来表达自己的情感。“方将与农圃，艺植老丘园”的诗句，透露出他对黑暗政治的失望，以及向往归隐田园、远离纷扰的强烈愿望。王维渴望像陶渊明那样，放下官场的繁文缛节，回归自然，享受平淡而宁静的生活。
然而，由于现实生活的种种牵绊，王维并未能如愿以偿地辞官归隐。在晚年的作品中，他甚至对陶潜的不为五斗米折腰的志气提出了批评，这种前后态度的矛盾性无疑反映出他内心的挣扎与无奈。他既向往自由与宁静，又无法割舍对现实生活的依赖与留恋，这种矛盾使得他的心境变得愈发复杂。
尽管如此，王维并未放弃寻求解决这种矛盾的方法。他试图通过引用孔子的话来自嘲，并以此作为自己行为的理论依据。这种自嘲与辩解，既是他对现实的无奈接受，也是他对自我矛盾的一种调和与排解。
总的来说，王维的诗歌作品不仅展现了他对黑暗政治的愤懑与忧虑，也反映了他内心深处的矛盾与挣扎。他的这种复杂心境，既是他个人命运的写照，也是当时社会政治生态的一个缩影。
2 宁静出世的田园之趣
王维最擅长描写自然风景。他的写景诗所具有的独特成就使得他在盛唐独树一帜，在文学史上取得了重要的地位，并对后代产生了深远的影响。苏轼曾经这样评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这句很著名的话之所以受到大家的认同，因为它道出了王维艺术创作的最大特色。在王维的写景诗中，有描绘农村风光的，有描写山水景色的，即使在他其他题材的诗篇中，如边塞诗、纪行诗、赠友诗中，都有对迷人景色的描写。在他的写景诗中最具代表性的，还属田园山水诗。但它们大多都是诗人后期半隐半官时候所作，掺杂了许多消极的思想，因此内容比较复杂。
他的山水田园诗中既有潇洒闲逸的形象，也有静谧出世的思想，如“行到水穷处，坐看云起时”“松风吹解带，山月照弹琴”等，这些情景交融的生动描写，跟陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”的感觉相似，但所表达的诗人的态度却并不相同。这里所刻画的诗人，对社会现实采取漠不关心的态度，超尘绝世，陶醉于自然的美景中，而陶潜的诗，则是在表面的恬淡中包含了对现实的消极反抗，表达了知识分子的愤慨。他的田园诗中，最出色的有《渭川田家》《春中田园作》《新晴晚望》等。“新晴原野广，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。”在这些诗篇中，诗人用朴素明白的语言刻画出了农村平凡质朴的日常景象，形象鲜明而富有生机。王维的山水诗大部分是他后期所写，从他当时隐逸的情趣来看，他特别喜欢幽谧的景色和宁静的环境，所以他描绘的景色并不是生机勃勃，能够激发人们生活的意志，培养人们积极进取的精神。而是非常静谧，表达出作者消极出世的思想情绪。例如，《蓝田山石门精舍》《清溪》等都是非常显著的例子。
王维后半生的诗歌内容是非常复杂的，这与他当时的生活状态有很大的关系，他的后半生过着身心相离的矛盾生活。一方面，他在朝廷担任着官职，另一方面，是因为他从40岁左右开始过着半隐居的生活，先后隐居终南山、蓝田辋川这些风景优美的地方，在这亦官亦隐的生活中，他身在朝廷心在野，所以在诗歌内容方面非常复杂，既有表达美丽的自然界和愉快而美好的隐居生活，也有对仕途生活的厌恶和对人生的消极态度。在朝做官，与统治者的往来就不可避免，当时他还写了许多诗来赞美这些腐败的当权者，虽然是无奈之举，但这些诗歌确实是他诗人生涯中的污点和糟粕，所以作为诗人所具备的一些高洁品质，在他的官场生涯与腐败统治者周旋往来中逐渐地被消磨。
王维自身性格是非常矛盾的，他非常清楚善恶是非，对社会现实中的一些不合理现象也作了抨击，但自身性格的软弱性使他没有勇气去过清贫的生活，更不敢和统治者决裂，所以在他的后半生中，寄情自然山水而信仰佛教，这是他性格矛盾发展的必然结果。
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李编辑
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